教会のはじまりは、聖霊なる神さまが、弟子たちの一人一人に宿られて、それぞれの外国語で神の偉大な業（神のことば、イエスさまの十字架と復活の福音が中心となった説教）が語られることではじまりました。これがペンテコステです。聖霊なる神さまが共におられ、神のことばが力強く語られることで教会は、目覚ましい進展をし、「支え合う教会」となります。

聖霊なる神さまが私たちと共にいて下さり、教会で聖霊なる神さまが神のことばを力強く語られることで、今でも支え合う教会の力の源となっているのです。

教会は弟子たちを通して天に昇られたイエスさまが造り上げられます。そこでは互いに支え合っていたので、一人も貧しい者はなく、神さまが豊かに恵みを注がれていたからでした。教会員は自分の持ち物を自分のものとは思わず、すべて主から頂いた賜物（恵み）として感謝していました。その力の根源は、使徒たちによるイエスさまの復活の証でした。彼らは復活の主がこの私を救い、今でも共にいて導き見守って下さっているという信仰において感謝と元気が出て教会に仕えていたのです。

イエスさまは復活され、天に昇られると、弟子たちを通して教会を造り上げられます。そこにはイエスさまを信じる人たちが祈り、喜びをもって食事がなされ、神さまを賛美していました。そして、彼らは皆が一つになってすべての物を共有し、お互いに支え合い、助け合って生きていたのでした。これはイエスさまがみんなの信仰（イエスさまの愛において救われている恵みに感謝して）を一つにされたおかげで互いに助け合って、支え合っているのです。今でも私たちの教会にイエスさまが恵みを注がれて、信仰を一つにしておられるので、私たちもお互いに支え合って生きていけるのです。

コリントの教会で、死者の復活がないという人たちがいて問題となっていました。これはイエスさまの十字架による死と復活である福音の根幹を揺るがすものであるとパウロが言います。そこでパウロは「イエスさまは死者たちの初穂となれた」と教えます。イエスさまは私たちの罪のために死んでくださり、私たちを復活させるためにイエスさま自らが先駆けて復活されたのだ、とパウロは教えます。これが神さまの為された救いの働きだというのです。イエスさまの復活があるからこそ私たちもやがて復活するという希望があり、永遠の命を得ていると信じて生き続けていけるのです。ここに希望があるのです。

コリントの教会では、当時さまざまな問題がありました。その中で、パウロは福音（神さまのことばであるよき知らせ）の原点に帰って、彼らを励まそうとします。パウロは福音の中で一番大切なことを語ります。それは、イエスさまが私たちの罪のために死なれ、葬られて確かに死なれたことであり、三日目に私たちのために復活してくださったことだと言います。

イエスさまの十字架と復活が、確かな事実であり、神さまの恵みにおいて（神さまのおかげで）信じることが一番大切なことだとパウロは言います。このことを信じることで、この世に生を受けた意味があるのです。私たちは、このことを信じることで心が満たされているのです。